Lähdekoodi sivulle Azuradih al'Mašuwahrat

Kohteesta ExcaliburWiki

← Azuradih al'Mašuwahrat

Sinulla ei ole oikeutta muokata tätä sivua seuraavasta syystä:

---

Voit katsoa ja kopioida tämän sivun lähdetekstiä.

__NOTOC__ [[Kuva:Azuradih.jpg|thumb]] ''Heikot hukuttautuvat valheen samettiseen tietämättömyyteen;''<br> ''Vahvat kuihtuvat ja kuolevat löytäessään lopulta totuuden ja sen katkeruuden;''<br> ''Viisaat menettävät järkensä yrittäessään kulkea muita polkuja päämäärättömän toivon johdattelemana;''<br> ''Miksi siis saavuit luokseni kuolevainen, jos yksikään antamani vastaus ei pelasta sinua sielusi vaeltaessa vääjäämättömästi kohti kadotustaan?''<br> -Sfinksin kysymys viimeiselle ylipapille, Chardolothille, ennen kuin kuristi tämän kuoliaaksi jäätyään ilman vastausta [[Käyttäjä:Kaermes|Anten]] peluuttama kamppis, pohjana toimi taasen Ummãn myyttinen maailma ja pelimaailmaan sopivaksi modatut Riddle of Steelin säännöt (lisäosinensa). Brivaarin aavikkomailla, ha'Gabadin sulttaanikunnassa, Taivaansinen Jalokivien kutsumana. === Pelaajat ja hahmot === * Culka - '''Mash'al''' Zafir ibn Najib Mu'in al-Abudala - kultakauppias Abudalasta * Glowie - '''Miyaticochitl''' Saniyyah al'Fursiliaris - Zenejdin emira, fursanaari * Maryjane - '''Kazireef''' Anwar Qutaybah - Miyaticochitlin henkivartiostossa * Jaale - '''Faruq''' Zahid Seraph - Veitsenheittäjä Zenejdin kaduilta * Ossi - '''Seth''' - Miyaticochitlin eunukkiorja * Mantle - '''Bashir''' ibn Khalaf al-Hamdan - al'Dawudin köyhäintalon asukki === Muuta === * [[Azur:Säännöistä|Sääntö- yms. selvennykset]] * [[Azur:Paikat|Sulttaanikunta ja kaupungit]] * [[Azur:Henkilöt|NPCt]] * [[Azur:Taustat|Fluffy]] * [[Azur: Pelikerrat|Pelikertojen muistiinpanoja]] '''PJ kiinniotto-ohjeet:''' * Ante@irc * antesarj ättt hotmail * 1390719 <- 045 == Tapahtuma- ja pelikirjaa == * 16.12.2011, Homma alulle * 19.-20.12.2011, Hahmonluonti (pohjaraakile) * 20.2.2012, Le sauna, maailmalla 10v plakkaris === Kristallinsirpaleet === '''24.1.2012 Eka pelikerta, Kultakauppa ja beduiininainen''' ''Rakas isäni, valtakuntamme valo, sulttaani Ayuumir päätti, että olisi aika tarkastaa poikansa, emiiri al'Adulin, allekirjoittaneen kirstut ja luvut tulevana viikkona. Jokavuotinen riesa; tällä kertaa ehkä hieman arvaamatta, ilmoittamatta, kuukauden etuajassa, kirjeenkin ollessa täysin tunteeton ilman pienintäkään viitettä mistään erikoisemmasta... ei tarkoita hyvää. Helvetti! Tiedän kyllä hyvin, että isäni on hirvittävä vihollisilleen, mutta tiedän myös, että suutuspäissään pojilleenkin... Zanbulatin ohimot valuivat kylmää hikeä hänen ojentaessa lukemansa kirjeen minulle - ele, joka tarkoitti, että visiirini on tehnyt jotain arvaamatonta... tai jättänyt jotain tekemättä. Joka tapauksessa hänkin varmasti ymmärsi, että sulttaanin suurvisiirillä on jotain erityistä mielellään tänne saapuessaan tällaisella hetkellä. Sadrazam on tunnettu... epämiellyttävyydestään. Moni asia vaatii yhä kuitenkin huomiotani, ja joudun jättämään lähes kaikki valmistelut Zanbulatin harteille; haluan hoitaa kultakaupan, Zenejdin sukudiplomatian ja varsinkin tuomintavallan käytön itse, enkä jättää jonkun osaamattoman harteille viemään pahimmillaan parhaimmat huvini. Kuten vaimoni minulle opetti - iloitse kuolemasta, iloitse elämästä - tänään haluan molempia. En halua vielä miettiä tulevaa viikkoa ja Sadrazamia'' -Emir al'Adul Biwrad Ibn Ayuumir '''9.2.2012 Toinen pelikerta, Djinnin esitys''' ''Olen rukoillut ihmettä koko elämäni ajan; sen seitsemänkymmentäyhdeksän vuotta toivonut suurta muutosta. Pitkään Brivaaria hallitsivat pahuuden voimat ja aavikon kansat olivat sekasorrossa demonien riivaamina, mutta akabrit saapuivat ja olin todistamassa sitä ihmettä, kun nuo tulenjumalan pyhät ilmestykset puhdistivat rakkaan kaupunkimme pahuuden ikeestä. Luulin sen olevan se ihme ja aavikon totuus, jonka tulisin todistamaan elämäni aikana, mutta... olin väärässä. Se oli kyllä enemmän kuin olin koskaan kuvitellut, mutta se ei ollut se minun ihmeeni, minulle tarkoitettu. Aikanaan isoisäni kuollessaan luovutti sukumme symbolina kulkeneen talismaanin isälleni vallanvaihdoksen merkkinä ja isäni puolestaan aikanaan minulle. Se ei ollut mikä tahansa koriste-esine, vaan kotelo suurelle voimalle, joka aikanaan pelasti Zenejdin pahuuden voimilta. Tämän olen aina tiennyt ja pitänyt talismanistani hyvää huolta, mutta eilen kuulin jotain, mikä muutti kaiken. Djinni, tuo Zenejdin tarinankertojamaagi, toi uutta valoa kaupungin menneisyyden pimeään tietämättömyyteen ja kertoi hyvin tarkasti, kuinka muinaiset sukulaiseni kaupungin pelastivat, ja tiesin heti nämä runon sanat kuultuani, että ne olivat totta joka sana. Ne olivat sen totuuden ydin, joka minun tuli elämässäni kohdata. En olisi koskaan uskonut sen tapahtuvan yhdeksän kahdeksatta vuoden ikäisenä vanhana raihnaisena miehenä. Tämä kantamani koru, tämä talismani on tarujen toiveitten kotelo, pala taivasta - tähdenlento eksyneenä maan pintaan. Ja kuin vakuuttaakseen minua valaistumisessani, itse suuren jumalamme Firbrivin inkarnaatio saapui bazaarille kunnioittamaan läsnäolollaan tapahtumia. On aika toimia, on aika nousta tekoihin ja tehdä se, mistä olen uneksinut vuosia. On aika löytää kiveni sisar luolasta, jossa pahuuden voimat ovat uinuneet satoja vuosia'' -Majdim Sadiq al'Taj ibn Qathardul '''23.2.2012 Kolmas pelikerta, Firbriv ja taistelu''' ''Firbriv on saapunut tuomaan valoa Zenejdin pimeyteen, jossa eksyneinä harhailemme. Kaupunkimme väki on eksynyt johdatuksesta, eikä suurin osa edes halua yrittää löytää takaisin totuuden tielle. Yazarin ja hänen sukunsa tekemä röyhkeä hyökkäys itse emiiriä vastaan on selkeä todiste tästä: jumalattomuuden kukoistaessa ihmiset kääntyvät toisiaan vastaan mitä hirvittävimpien tekojen muodoissa. Vain houkka pakana pystyi luulemaan, että jumalansa valitsema hallitsija kaatuisi omassa palatsissaan samana päivänä, kun korkeimpansa inkarnaatio oli ilmestynyt kansansa keskuuteen. Yazar oli pakanuutensa typertämä ja hukuttautunut valheen samettiseen tietämättömyyteen. Hän tulee saamaan mitä ansaitseekaan. Mutta vaikka jumalamme uskolliset palvojat saivat suuren voiton tänään, olemme yhä suuressa vaarassa, josta jumalani antoi minulle näyn: pahuuden turmelema nainen vaeltaa keskuudessamme ja mikäli emme löydä häntä ajoissa, kaupunki vajoaa vain syvemmälle nälkäisenä odottavaan kadotukseen. Muut suvunpäämiehet eivät kuitenkaan ole ottaneet tilannetta tosissaan ja luulevat, ettei tämä tule vaikuttamaan heidän elämäänsä - että demonit ovat satuja menneestä historiasta. En ymmärrä, miksi kukaan ei ole käsittänyt tilanteen vakavuutta; Firbriv on Zenejdissä! Hänen inkarnaationsa on täällä! Tällaista ei ole tapahtunut koskaan aikaisemmin Brivaarissa Arytuscalin lisäksi. Me emme voi vain kohauttaa hartioita ja jatkaa elämäämme tavalliseen tapaan, vaan meidän tulee heittäytyä jumalamme tahtoon. Hän on tämän maailman korkein ja pyhin olento, ja vain turhamaiset ja ylpeät ihmiset eivät hyväksy häntä johdattajakseen - miksi oppipoika ei kuuntelisi mestariaan? Emmekö ole eksynyt lammaslauma etsimässä paimentamme? Minusta tuntuu, että olen jäämässä yksin taistelemaan pahuutta vastaan suurimman hädän hetkellä, mutta uskoni on vahva ja järkkymätön! Olen valmis kulkemaan tämän kivisen polun alusta loppuun, jotta jumalani tahto toteutuisi, enkä saa järkkyä, vaikka mitä esteitä se toisi eteeni'' -Fudail Bakr al-Mas'udi '''22.3.2012 Neljäs pelikerta, Emiirin päivällinen, paasi, shabiha, ja juhlat''' ''Minä teen kuolemaa. Sisäelimeni vuotavat hitaasti, mutta varmasti verta ja tunnen voimieni ehtyvän. Edes Khalahandi, kirurgeista parhain ei tiedä pystyykö pelastamaan henkeäni. Herrani, emiirini al'Adul Biwrad Ibn Ayuumir on käynyt luonani tänäänkin tarkastamassa vointini, mutta pystyin näkemään hänenkin kasvoiltaan, ettei tulevaisuuteni ole toiveikas - onhan emiirini nähnyt satoja nuolivammoja ja monesti kertonut minullekin, ettei syvistä haavoista voi selviytyä. Niin paljon tapahtuu tällä hetkellä Zenejdissä, ja on niin vähän, mitä minä voin tehdä tällä hetkellä. Kuten minäkin, Zenejd on haavoittunut syvästi ja nyt kaikki haaskalinnut kaartelevat sen yllä odottaen tilaisuutta päästä kuolevan kaupungin makuun. Shabiha on alkanut tiukentaa otettaan slummeissa, kaupungin suurimmat suvut ovat alkaneet epäillä toisiaan ja toistensa luottamusta emiiriperhettä kohtaan - ja kansa ei reagoi, koska heidän jumalansa Firbriv on läsnä ja tarkkailee kaikkia ja kaikkea tapahtuvaa. On vain ajan kysymys milloin emiirin valtaa aletaan kyseenalaistamaan jopa hänen sukunsa toimesta - perhe on pahin, kuten sanotaan. Ja mitä minä voin tehdä tällä hetkellä? Emiirin suurvisiiri makaa bimarestanissa tehden kuolemaa vain peläten pahinta. Voin vain rukoilla korkeampia voimia, jumalaani Firbriviä. Hänen valittunsa, akabrin sanotaan saapuvan Zenejdiin hetkellä millä hyvänsä. Ehkä hän tuo valoa tähän synkkään hetkeen Zenejdin historiassa.'' -Zanbulat, emiirin suurvisiiri

Palaa sivulle Azuradih al'Mašuwahrat.