Ero sivun ”Lumikoira:Ahma” versioiden välillä
Rivi 7: | Rivi 7: | ||
Nuoruutensa Ahma vietti isänsä Gumarik Kymerän hovissa. Onnekseen toisena poikana hänellä ei ollut perimässä isänsä tiluksia, joten isä antoi Ahman olla vähän enemmän omissa oloissaan, erityisesti koska Ahma osoitti jo nuoruudesta suurta kunnioitusta lakia ja järjestystä kohtaan. Tyypillisesti Ahma käyttikin aikaa äidinsä, Valdisin, majassa ja sen ympäristössä. Äidillä ja isällä oli jotain erimielisyyksiä, eikä äiti enää saanut asustaa linnan sisällä, kun isä oli hankkinut kolmannen vaimon. | Nuoruutensa Ahma vietti isänsä Gumarik Kymerän hovissa. Onnekseen toisena poikana hänellä ei ollut perimässä isänsä tiluksia, joten isä antoi Ahman olla vähän enemmän omissa oloissaan, erityisesti koska Ahma osoitti jo nuoruudesta suurta kunnioitusta lakia ja järjestystä kohtaan. Tyypillisesti Ahma käyttikin aikaa äidinsä, Valdisin, majassa ja sen ympäristössä. Äidillä ja isällä oli jotain erimielisyyksiä, eikä äiti enää saanut asustaa linnan sisällä, kun isä oli hankkinut kolmannen vaimon. | ||
− | Äitiä ei Ahmalla kuitenkaan enää ole, koska | + | Äitiä ei Ahmalla kuitenkaan enää ole, koska paladiinit tappoivat hänet. Nämä paladiinit syyttivät äitiä noituudesta, ja polttivat hänet näytösoikeudenkäynnin jälkeen roviolla. Ahman mielestä äiti oli kuitenkin ollut aina hyvin ystävällinen kaikkia näkemiään ihmisiä kohtaan, eikä ollut koskaan tehnyt mitään Ahman mielestä ilkeää. Miksi hänen siis piti kuolla vaikka hän olikin noita? |
− | Tästä tapahtumasta vimmastuneena Ahma päätti lähteä liikkeelle | + | Tästä tapahtumasta vimmastuneena Ahma päätti lähteä liikkeelle ja tuoda kuria ja järjestystä näille kaksinaamaisille muka-oikeuden taistelijoille. Hän vannoi suuren valan isänsä edessä ja lähti matkalle toteuttamaan tehtäväänsä. |
=== Uskonnosta === | === Uskonnosta === |
Versio 30. lokakuuta 2015 kello 14.48
Sisällysluettelo
Sir Ahma
Historiaa
Nuoruutensa Ahma vietti isänsä Gumarik Kymerän hovissa. Onnekseen toisena poikana hänellä ei ollut perimässä isänsä tiluksia, joten isä antoi Ahman olla vähän enemmän omissa oloissaan, erityisesti koska Ahma osoitti jo nuoruudesta suurta kunnioitusta lakia ja järjestystä kohtaan. Tyypillisesti Ahma käyttikin aikaa äidinsä, Valdisin, majassa ja sen ympäristössä. Äidillä ja isällä oli jotain erimielisyyksiä, eikä äiti enää saanut asustaa linnan sisällä, kun isä oli hankkinut kolmannen vaimon.
Äitiä ei Ahmalla kuitenkaan enää ole, koska paladiinit tappoivat hänet. Nämä paladiinit syyttivät äitiä noituudesta, ja polttivat hänet näytösoikeudenkäynnin jälkeen roviolla. Ahman mielestä äiti oli kuitenkin ollut aina hyvin ystävällinen kaikkia näkemiään ihmisiä kohtaan, eikä ollut koskaan tehnyt mitään Ahman mielestä ilkeää. Miksi hänen siis piti kuolla vaikka hän olikin noita?
Tästä tapahtumasta vimmastuneena Ahma päätti lähteä liikkeelle ja tuoda kuria ja järjestystä näille kaksinaamaisille muka-oikeuden taistelijoille. Hän vannoi suuren valan isänsä edessä ja lähti matkalle toteuttamaan tehtäväänsä.
Uskonnosta
Sir Ahma seuraa isänsä jalanjälkiä, ja palvoo suurta ja mahtavaa ankaran kurin, järjestyksen ja hierarkian arkkipirua. Jokaisessa yhteisössä ja yhteiskunnassa on omat sääntönsä, joita sen jäsenten oletetaan tottelevan. Jos yhteisö haluaa uhrata neitsyitä jollekkin, joidenkin mielestä epäilyttävälle, demonille, niin sitten he saavat aivan vapaasti tehdä niin. Ainakin jos uhrattavat tulevat yhteisön sisältä. Asia menee paljon monimutkaisemmaksi, jos uhrattavat hankitaan toisaalta.
On myös tärkeää huomata, että tämä ei mitenkään erityisesti kiellä sääntöjen muuttamista. Kunhan se tehdään yhteisesti hyväksyttävällä mekanismilla. Voi toki olla yhteisöjä, joissa sääntöjä ei saa muuttaa. Tällaisia tapauksia on kuintekin syytä pitää suurina epäonnistumisina ja suhtautua varauksella. Jossakin vaiheessa ympäröivän maailman muuttuessa ne kuitenkin hajoavat omaan mahdottomuuteensa.
Lisäksi jotkin sääntöjärjestelmät ovat toki Ahman mielestä huonompia kuin toiset. Esimerkiksi puhtaasti väkivaltaan perustuvat järjestelmät tuppaavat olemaan luonteeltaan niin kaoottisia, että niiden olemassaolosta ei voi olla täysin varma. Minkäänlaista sopimista tällaisten yhteisöjen kanssa on syytä välttää. Kurin ja järjestyksen tuomista tällaiselle alueelle voi jopa pitää suurena hyveenä.
Menneitä koitoksia
Kultasuonen metsästys ja typerä keijukaishämähäkki
Kasvava velhomme Thamior oli saanut hetkeksi kyvyn haistaa kultaa. Koska tämä kyky oli käytettävissä vain kuukaudenpäivät, päätimme siitä paikasta oitis hyödyntää sitä. Etsimme Kassburgin kaupungista käsiimme kääpiön, joka tiesti jotakin paikallisista malmeista. Teimme hänen kanssaan sopimuksen kultavarantojen etsimisestä. Kääpiöllä kun oli tietoa potentiaalisista kultamalmi esiintymistä.
Parin viikon etsinnän jälkeen osuimmekin paikkaan, joka vaikutti lupaavalta. Kultaa näytti olevan riittävästi, ja odotimmekin jo innolla kaivauksien alkua. Koska Thamiorin nenäaikaa oli vielä jäljellä, päätimme tässä välissä tarkistaa loputkin malminetsijä kääpön osoittamat paikat. Valitettavasti tämä reissu jäi kesken, koska kuulemma kultamalmi oli kadonnut jonnekkin tästä hienosta tulevasta kaivoksesta...
Syylliseksi osoittautui maan alla elelevä keijukaishämähäkki, joka oli päättänyt piilottaa kaiken kullan. Ilmeisesti hän oli toivonut saavansa olla rauhassa tällä maapläntillä. Tehtävään hän oli palkannut jonkin sortin maaelementaalin, jota nyt ei varsinaisesti oltu älyn lahjoilla pilattu.
Hetken kullan katoamista pähkäiltyämmä päädyimme yöllä väijyttämään tämän elementaaliotuksen. Sirval osoitti väijytyksessä oivaa tilanteen tajua, ja syöksyi mitään kysylemättä kivuliaasti pistämään tätä viatonta elementaalia tuiki tavallisella peitsellä. Muut liittyivät seuraan ja lopulta maaelementaali saatiin "suuren" ja "kunniakkaan" taistelun päätteeksi kukistettua. Onneksi saimme sentään pidettyä hänet hengissä, koska opaskääpiömme avulla saimme selville, että kuka täällä oikein tämän kullan oikeasti halusi piilottaa.
Maan alla nimittäin asui keijukaishämähäkki, joka oli päättänyt rauhoittaa alueen tulevilta kaivauksilta kätkemällä kaiken kullan. Tämähän ei tietenkään meille käynyt päinsä, ja vaadimme päästä puheväleihin tämän maan aluksen valtiaan kanssa. Tämä onnistui, vaikka varsinaiset neuvottelut menivätkin sitten hieman pieleen...
Neuvottelujen aikana meidän suuri ja viisas pappimme Zara Yaga nimittäin päätti käydä vähän tutkimassa valtiaamme valtakuntaa. Ymmärrettävästi tästä ei oikein pidetty, vaikka suora konflikti onneksi vältettiinkin. Tähän vaadittiin toki allekirjoittaneen kaikki neuvottelijan taidot ja suostuttelunkyvyt. Mikään vähäisempi ei olisi riittänytkään.
Tämän jälkeen neuvottelut kuitenkin kariutuivat hyvin nopeasti ja lopputuloksena keijuhämähäkki ehdotti ratkaisuksi suurta taistelua. Jos me voitamme, he lähtevät toisaalle. Jos he voittavat, olisi allekirjoittanut jäänyt työskentelemään tälle keijukaishämähäkille toistaiseksi määräämättömäksi ajaksi. Luonnollisesti tämä vaihe neuvottelusta oli hyvin lyhyt ja lopulta keijukaishämähäkki pakkasi hovinsa ja lähti kuulemma kiusaamaan hiisiä idässä. Jostakin seuraavasta mittelöstä oli myös puhetta.
Ennen lähtöämme ehdimme todeta myös, että maaelementaali alkoi palauttaa kultaa paikoilleen. Olisi toki ollut viksumpaa sopia, että otamme metallin suoraan talteen. Mutta pitäähän kaivajillekkin jättää jotain tekemistä.
Tulevaisuus
Pahuuden symboliikka
Ahma tuntee vetoa kaikkeen yleisesti epäilyttäänä ja pahana pidettyyn symboliikkaan. Miksi se on pahaa, millaisessa yhteisössä tällaisen käyttö on hyväksyttävää ja voisiko sellaisen yhteisön perustaa johonkin?
Lainrikkojat
Ahma on aina valmis avustamaan paikallista lakia ja järjestystä. Kunhan nämä itse osoittavat noudattavansa paikallista lakia ja järjestystä.
Kirkasotsaisuuden ruumiillistumat
Jos Ahma saa kuulla huhuja kirkasotsaisuuden ruumiillistumista, on hän heti valmis lähtemään ajamaan heitä takaa. Ainkin, jos hänellä ei sillä hetkellä ole kesken jo aikaisemmin sovittuja velvollisuuksia.
Toistaalta Ahma on ollut tyytyväinen seikkailijaryhmän, jonka kanssa hän on matkustanut. On hyvä kerätä kokemusta ja voimia ennen lopullista koitosta.
Omat tilukset ja maallinen mammona
Ahma ei koe suurta tarvetta kerätä rahaa rahan itsensä vuoksi. Häntä kuitenkin kiinnostaa kovasti, että voisiko jotenkin jollakin tavalla pahana pidetty tapa, riitti tms. toimia jossakin varteenotettavassa yhteiskunnassa. Miksi ei? Tämän kokeilemiseksi pitäisi perustaa jotakin suurta, mikä vaatinee myös valuuttaa. Mitään ei kuitenkaan sovi haalia laittomuuksin.
Seikkailija kaverit
Thamior
Thamioria Ahma pitää järkiotuksena, jonka kanssa voi sopia asioista. Onhan Thamior sentään ehtinyt jo osoittaa suurta nöyryyttä lain ja järjestyksen edessä. Välillä on ollut havaittavaissa hivenen turhaa kirkasotsaisuutta, joka voi johtaa suureen pahaan. Mutta toistaiseksi Ahma ei ole antanut tämän häiritä.
Sirval
Urhea puolituissoturimme Sirval. Melko erikoista, mutta ei käy otuksia karvoihin katsominen. Minkäkin olen vain haltianpuolikas. Sirval on vaikuttanut melko asialliselta otukselta, vaikka välillä valitettavasti esiin on noussut ikäviäkin piirteitä. Hänen suhtautumistaan lakiin ja järjestykseen on syytä pitää silmallä, eikä sovi unohtaa myöskään potenttiaalista sokeutta kaikkea "hyvää" kohtaan.
Vex
Vexistä Ahma ei ole oikein saanut otetta. Kaikki varkaat ovat kuitenkin heti alkuunsa epäluotettavia lainpolkijoita, joiden kanssa ei pidä sopiman mitään, minkä olettaa pitävän. Toistaiseksi Vex on ollut kuitenkin yllättävän siedettävä varas. Ahma kuitenkin odottaa sitä päivää, jolloin Vex lähtee karkuun arvoesineiden kanssa.
Zara Yaga
Uudempi tulokas, jonka kanssa pitää olla varuillaan. Palvooko hänkin jotain epäilyttävää "hyvää" ihmisjumalaa? Lisäksi barbaarien tunnettu kaaoottisuus on hyvin epäilyttävää. Osaako Zara Yaga toimia meidän sivystyneessä seurassa lainkaan?
Toistaiseksi vaikuttaa siltä, että Zara Yagaa pitää todellakin pitää köyden päässä. Jos haluaa saada mitään kehittävää aikaiseksi...